孔家辫

薙发（留辫子）作为统治和被统治的象征是清朝的发明而且很成功。八十年代有一部电影叫《海囚》，由达奇先生主演，讲的是晚清时英国人贩卖华工的故事。华工被押上轮船，受尽虐待。有一场关于船上人贩子戏弄华工的戏，一名青年华工被剪掉发辫，认为是奇耻大辱，当即跳海自尽。还有一部上世纪六十年代的电影叫《桃花扇》，讲述了明清交替之际，文人侯朝宗和李香君的爱情故事。二人本来情深似海，但由于侯薙发降清，李香君愤然与之决裂。青年华工与李香君生活的年代相差二百多年，但二人对头上留辫的态度截然不同，令人深思。

清朝以异族入主中原，联合汉族地主阶级和知识分子，仿照明朝制度统治大江南北。让包括汉人在内的全体中国人留辨子，就是要体现明朝已成历史，天下是满洲人的天下，满人是天下的主子，其他民族必须服务满洲贵族的统治。

清初，薙发政策严格。蒋良骐《东华录》记载，清军进入北京第二年，即1645年，皇帝（当时摄政王多尔兖主政）对礼部说，当初薙发让大家自便，执行起来比较灵活，但现在明朝灭亡了，留辫子这事如果还像过去那么松可不行。“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行薙完。若规避惜发，巧词多辩，决不轻贷。该地方官若有为此事渎进表章，欲将朕已定地方仍存明制，不遵本朝制度者，杀无赦。”

皇帝说得很清楚，薙发要在十天内完成，如果有大臣上表，态度上与朝廷不一致，那是要杀头的。可还是有大臣上奏，他就是原任陕西河西道孔闻溧。他说我们家宗子、孔子的后人衍圣公已经遵令薙发了，但是不是念孔子在中国的崇高地位，让他“蓄发以复本等衣冠，统惟圣裁。”皇帝原答复很不客气，语带怒气，“薙发严旨，违者无赦。孔闻溧姑念圣裔免死，著革职，永不叙用。”就是说，全体汉人，包括你们老孔家也不能例外，也要按照朝廷的政策，把辫子留起来！

朱由榔被杀，平定三藩，台湾陷落，反清复明是不可能了，汉人逐渐接受了满人的统治，辫子也只好继续戴下去，一戴就是二百多年，甚至清朝都亡了，还有不少人不舍得割去辫子，明末先贤痛恶的事物变成被珍视的传统了。