“孔雀东南飞,五里一徘徊。”这是著名的长篇乐府叙事诗《古诗为焦仲卿妻做》的头两句(后人多以第一句为诗名)。文学感染力极强,至今读之仍能令笔者动容。刘兰芝吃苦耐劳且多才多艺,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇 ”,经过娘家四年的培养,在第五个年头嫁为人妻。诗歌属于文学,言人言事均不一定为真。但作者本人一定知道织素、裁衣、弹箜篌和诵诗书这样的事情,其中,弹箜篌特别引起笔者的注意。

《孔雀东南飞》初现于南朝徐陵所编诗歌集《玉台新咏》,成书于南朝的梁(502-557年),即公元六世纪。箜篌它是一种古老的拨弦乐器,和竖琴(harp)同源,见诸中国古籍甚早,分卧、竖和凤首箜篌三种,竖箜篌于汉武帝时期从西域传入中原,卧箜篌出现在西汉灭南越后,据《史记》记载,“使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。......始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦及空侯琴瑟自此起”,据王雪介绍,自1996年到2024年,新疆共出土24件古箜篌,年代在公元前七世纪到公元前二世纪,大致相当于春秋到西汉时期(王雪:《中国古箜篌历史简考》,2004)。

1996年,在且末县扎滚鲁克古墓群发现十分罕见的卧箜篌实物,“它们是中国境内迄今发掘的最古老的箜篌”(孔德民:《西域考古研究对中国音乐史的借鉴和意义》,2021)。孔文说发现箜篌两架,但新疆博物馆的王博研究员于2003年发表研究报告,发掘箜篌三件,二号墓地2号墓1件和一号墓地14号墓2件 ,报告对箜篌的出土情况、形制、尺寸、材质和制作工艺作出详细介绍,经碳14测定,14号墓地的两件箜篌年代为公元前五世纪,相当于春秋末和战国初年(王博:《新疆扎滚鲁克箜篌》,2003)。遗憾的是,这些箜篌没有琴弦和蒙皮,无法知道上面的琴弦数和测定音效,但因有持续发现,日后出现完整的箜篌也未可知。

箜篌出新疆,说明新疆曾在东西方音乐交流方面起到重要作用,从考古学上说,新疆的优势又不仅限于音乐一项,其它类别也常有惊人发现,比如1995年于尼雅遗址发现的“五星出东方利中国”东汉时期的织锦护臂,东汉织物已经很珍贵了,加上八个篆体汉字,它就入于国宝行列之一了。还有古钱币一项,和田一带的出土的汉佉二体钱(马钱),上面同书汉语和佉卢文两种文字,佉卢文是来自印度的古文字,怎么会和汉字一起出现以钱币上?真是一个有趣历史之谜。据新疆的研究人员统计,除佉卢文以外,发现的其它古文字还包括婆罗米文、梵文、粟特语、西夏文、摩尼文等,笔者有一个猜测,新疆气候干燥,虽然已出土大量以各种文字书写的古文书,是不是还存在类似敦煌那样藏有大量古籍的地方有待发现和发掘呢?

新疆地下有丰富的油气资源,但仅从考古上看,也蕴藏着巨大的文化宝库,读论文翻图书看新闻,新疆的考古不断有重大发现,令人欣喜和振奋,这与考古人员的辛勤工作密不可分,但边疆的繁荣稳定也是开拓考古事业的必要条件,也关乎新疆各族人民共同的福祉。

不知不觉,笔者的“新疆十记”也到尾声了,作为离开新疆的新疆人,对故乡总是多有牵挂,心怀祝福,千言万语汇成一句:新疆的明天会更好!

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